• 丁鼎:《孝经》在儒家经典体系中的地位变迁———以两汉魏晋南北朝时期为讨论中心

    作为儒家十三经之一,《孝经》是一部专门论述孝道与孝治的著作,在儒家经典体系中占有非常独特而重要的地位。

    2021-11-08

  • ​杨朝明:孔庙、孔林、孔府 一个伟大民族的精神承载

    孔子思想和儒家学说深深影响了中国,铺染了华夏子孙的生命底色,沉淀为中华民族的精神基因,构成了中华民族独特的精神标识,是我们“最突出的文化优势”“最深厚的文化软实力”。

    2021-08-16

  • 陈艳波:以哲学凝练时代精神 用理论挺立中国立场

    哲学是时代精神的精华,其价值在于反映时代问题,回应现实关切。进入新时代,中国特色社会主义建设的实践创新和伟大成就,要求我们在哲学思考中作出新的理论概括,挺立中国立场,体现中国风格。

    2021-08-02

  • 孔祥来:儒家经济思想的“自由放任”倾向

    结语综上所述,儒家承认追求物质财富是每个人的基本欲望,荀子甚至认为这种欲望源自人的本性,因而认可人们追求物质财富的行为,高度肯定基于个体能力限制及为了满足多方面欲求而产生的劳动分工,认为不同分工共同促进着社会经济发展,放任人们自由地选择自己的职业和经济活动,主张推动商品贸易,反对阻碍商品贸易的任何税收,反对扰乱市场竞争的干预政策和垄断活动,反对政府通过行政权力或直接从事经营活动与民争利,主张轻赋薄敛,限制政府开支和政府规模等,都清晰地展现出儒家经济思想的“自由放任”倾向。1983年,侯家驹出版《先秦儒家自由经济思想》一书,分别讨论了孔子、孟子、荀子的经济思想及其“自由放任”特征【9】。”(《论语·颜渊》)“藏富于民”是儒家“富民”政治的必然结果,它要求限制政府在劳动产品再分配中的份额,进而限制政府的开支,即荀子所谓的“节其流”(《荀子·富国》)。

    2021-07-08

  • 朱晓鹏:论马一浮对六艺论儒学经典体系的重建

    马一浮于二十世纪三十年代在浙江大学和复性书院所主讲的“六艺论”,是他难得的讲学和著述经历。其所主讲的“六艺论”,也可以说是他毕生最主要的核心性思想学说。

    2021-06-18

  • 光明时评:得众则得国,失众则失国

    ​人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是党战胜一切困难和风险的根本保证,正所谓‘得众则得国,失众则失国’

    2021-06-15

  • 杨朝明:中华传统文化共识与儒商精神

    社会和谐发展需要高尚精神的引领,高尚精神的培育可继承弘扬中华传统文化中的“大学之道”。“大学之道”教人明德向善,用明德引领风尚,提升境界,引导个体注重自我修养和道德实践,明理修身,推延亲情,放大善性,维护社会的文化生态平衡。企业家作为走在时代前列的群体,要明理知义,引导世人遵道而行、循理而动。真正的儒商应当明是非、知荣辱、有爱心、存敬畏,应该是有气象、会引领、能担当的社会精英。

    2021-06-07

  • 孟坡:曲阜至圣林庙神道考析

    孔庙神道位于曲阜明故城正南门外,是指从万仞宫墙往南到今静轩中路桧柏夹峙而成的通道。

    2021-06-07

  • 杜维明:当代中国需要自我更新的儒学

    近代以来,长期作为中国文化主流的儒学陷入了困境。从1840年鸦片战争起,西方强势的军事、经济和文化不断全面而深入地进入中国,而其中西方思潮对儒家思想的冲击,也一步步加深,并大肆摧残固有的文化资源,这是儒学前所未有的危机。但是,儒学并没有就此沉沦为游魂,或甘于被弃置入博物馆中。一代代有智慧,有担当的儒家学者对儒学进行了理论创新,使得儒学得以“一阳来复”,“灵根再植”。事实上,儒家思想之所以能历劫不死,并练就金刚不坏体,乃至凤凰涅槃,与它自身的特质息息相关。

    2021-05-24

  • 丁鼎:“大一统”思想及其对中华民族形成发展的重大意义

    孔子“大一统”观念对于中国发展成为统一的多民族的统一国家具有重要的历史意义,并为中华民族的形成和发展奠定了重要的思想基础,使中国境内各兄弟民族在“大一统”的思想基础上逐步凝聚为一个“自在的民族实体”,并进而形成为一个“自觉的民族实体”——“中华民族”。因此我们从这个意义上说,孔子的思想既奠定了中国统一大业的基础,也是中华民族形成和发展的基础。二、孔子的“大一统”观念对中华民族形成和发展的重大影响孔子所提出和倡导的以“天下一家”为特征的“大一统”观念,为后世的许多儒家学者所继承和发扬。

    2021-05-06

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