7月22日，“中国童蒙文化史研究”结项成果鉴定会暨成果修订出版研讨会在京举行。

北京师范大学教育学部教授金滢坤 记者 孙美娟/摄

界定童蒙文化的概念是“中国童蒙文化史研究”结项的重要成果之一。自20世纪90年代以来“蒙学热”不断升温，越来越多的蒙学研究成果涌现，但质量良莠不齐，呈杂乱、无序的发展状态，急需整合学界力量，对“蒙学”与“童蒙文化”概念做出明确界定。北京师范大学教育学部教授金滢坤表示，童蒙文化是指以儿童启蒙教育为核心的一切物质和精神文明总和，主要包括儿童养育、启蒙、教育、生活、健康、心理、礼俗等一切与儿童相关的社会活动、制度和文化传统，以及相关文化、思想、风俗和文物遗存等。“童蒙文化”概念是针对学界和社会流行的蒙学、童蒙教育而提出的一个新的概念，旨在扩大对中国古代童蒙研究的内容和视野，全面了解中国古代童蒙文化，强调多学科协同研究，避免研究囿于儿童教育的范畴，并对其研究目的、内容和方法提出明确的思考和认识，解决研究的困境。

在研究内容方面，“中国童蒙文化”课题组不仅研究了从先秦到清代的童蒙文化的起源、变革与融合发展，还突出了中国童蒙文化对周边国家和地区的影响。四川大学中国俗文化研究所讲座教授郑阿财表示，童蒙文化是中华传统文化的重要组成部分，以《千字文》《三字经》《蒙求》等为代表的童蒙读物不但在中国有着深远的影响，更在中国周边国家和地区学习、认识汉文化的历程中发挥了重要作用。其中，《三字经》在明代中叶以后广为流传，并在中国周边的日本、越南、朝鲜半岛等地，为各地贵族、文士所接受，用于学习汉文化便捷的入门读物。随之更有翻刻、注释、训解的出现，甚至有因应时代及自身文化的现实需求而出现的改编与仿作。

浙江大学文科资深教授刘海峰 记者 孙美娟/摄 

中国童蒙文化史研究方法不断创新。浙江大学文科资深教授刘海峰认为，“中国童蒙文化”课题组对童蒙文化概念的理论和方法探索，对拓展相关研究领域，聚焦核心问题，深入探讨其在不同历史时期的阶段性特点以及对童蒙教育的影响，具有较高的学术价值、理论价值。

西北大学历史学院教授王子今 记者 孙美娟/摄

西北大学历史学院教授王子今表示，中国童蒙文化史研究的最终成果重视少数民族历史文献资料的发掘，重视多种学术数据库的利用，在一定意义上填补了学术空白。但是，当下中国童蒙文化史研究还存在一些问题，如缺乏跨学科的联合和综合性的研究、相关研究的问题意识不够明确等。

会议由国家社科基金重大项目“中国童蒙文化史研究”课题组主办。

与会学者合影 记者孙美娟/摄