爱是人类永恒的话题，更是夫妇之道的应有之义。家因爱而具温情，温馨且温暖，正所谓“爱传千秋暖，家和万事兴”。

“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛，和顺美满”。《幼学琼林》夫妇篇说:“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成”。《易经》有言:“二人同心，其利断金”，“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何不莫然”《壶天录》。

济宁太白湖新区石桥镇泗河文化博物馆∙美德健康广场有这样两则故事:一则石桥镇张桥村清代名士孙扩图父亲孙文丹平生淡泊名利，为人坦诚介节。他的妻子潘氏出自济宁州著名的潘氏家族，当时陪嫁丰厚，但文丹却不以为意，见妻子身着荆布，勤俭持家才高兴。潘氏回娘家省亲时，其父亲心疼女儿生活俭朴，想要给予一些帮助，但潘氏表示丈夫是一个高节之人，儿亦当守随夫之义，更不愿受赐也。二则孙文丹的岳父为天长令，聘文丹为其家庭教师，教授几个儿子的学业，三四年中文丹只收学费四十两。岳父在即将离任天长令时，愿赠书与文丹，文丹却不要。虽然文丹嗜好书籍，但他认为君子爱财取之有道，不当取之物不能取。正是文丹夫妻俩笃行夫妇之道，夫领妻行道，妻助夫成德，各美其美，成人之美，美美与共，才成就了孙氏家族四世簪缨，累世为官，成为继诸城刘墉家族之后山东最有名的名门望族，真可谓是夫妇有义，家和万事兴。

中国人讲五伦，五伦是最基本的人际关系，而夫妻为人伦之始。《易经》讲:“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。《父母规》也讲:“父母修，子正。家遁齐，天下平”。

“天下之本在国，国之本在家”（《孟子·离上》）。“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养”。只有千家万户好，国家才能好，民族才能好。中国人自古就讲家国情怀、家国天下，治家之道同时也是治国之道，正如《大学》所讲，“齐家，治国，平天下”。

“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地”（《中庸》）。“一阴一阳调之道”（《易经》），“和也者，天下之达道也”（《中庸》），“和实生物，同则不继”（《国语郑语》）。在家庭天地里，伦常关系就叫天地阴阳，在五伦关系中，夫妻关系排在第一位。男女有别，而后夫妇有义;夫妇有义，而后父子有亲;而后君仁臣忠，朋友有信。夫妻双方应刚柔相济，敦伦尽分，琴瑟和鸣。反求诸己，各自责天清地宁;反求诸己丈夫以自强不息，妻子以厚德载物。夫妇和睦相处，让爱、敬在心中扎根，父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。

家庭是社会的细胞，家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，进而达致国家、民族兴旺发达！（通讯员/图：王万利）